《电影戏梦巴黎》草根评《绿毛怪格林奇》:色彩缤纷欢乐温馨地址:北京丰台区马家堡东路101号院10号商业楼银泰百货F6戏曲艺术距今已有千年历史很多中华传统文化都凭借戏曲艺术得以代代相传如何利用好这个巨大的文化宝藏向当代年轻人说好“传承”二字在当下显得尤为重要“譬如越剧的女性创作、女性视角、女性叙事、女性表演和表达传达出一个群体如何站起来用美的方式为自己发声而不仅仅是一个地方戏种;揉杂了杂技、杂耍等丰富表演样式的川剧则如同川蜀一带的人文风俗般热情多元”新派系文化传媒创始人唐丽君表示来自不同地域的不同剧种是理解中国人文、文化的窗口“从影视剧作的角度去展现地方戏曲所承载的文化多样性使中国的文化符号在世界上的更加具象生动这也是启动‘振兴中国戏曲计划’的初心”《绿毛怪格林奇》讲述了绿毛怪人格林奇偷走小镇所有圣诞节礼物和装饰却最终被一位年轻女孩的节日精神所感染最后与大家共度节日的故事改编于希奥多·盖索发表于1957年的69页短篇童话《格林奇偷走圣诞节》说实话电影逻辑简单并非因为剧情不好而是之前还认为这没准又是成人动画但后来发现是我一厢情愿了它只能被当做一部儿童动画电影但是毕竟我是成人挑刺找茬是成熟理性的标配儿童动画若是找情节逻辑上的毛病那就太肤浅了所以这次说说深刻的圣诞节每年12月25日是圣诞节人们立圣诞树挂槲寄生互赠圣诞礼物孩子们盼着圣诞老人虽然是多年传统然而这一切都看着是那么怪诞比影片还要怪诞圣诞老人被认为是圣·尼古拉斯公元270年出生于土耳其潘特拉后来成为了米拉的主教他死于公元345年12月6日为了让北欧的异教徒们皈依基督教天主教教会利用他们对尼古拉斯的崇拜向他们灌输尼古拉斯分发礼物的时间是12月25日而不是12月6日从此以后尼古拉斯就成了圣诞老人更有意思的是虐待犹太人其实也是圣诞节的传统习俗1466年天主教教皇保罗二世强迫犹太人裸体在罗马的街道上在罗马人尖锐的嘲弄声和嬉笑声中奔跑18、19世纪时罗马城犹太区里的拉比们都被迫穿上小丑的服饰游行不但任凭围观戏弄还要忍受“飞弹”打杂1881年12月25日在基督教领袖的驱使下波兰全国上下出现了反犹太主义狂热12名犹太人在华沙被残忍地大量犹太人被打伤致残许多犹太妇女遭到强奸被损毁的财产总价值达200万卢布而我们的圣诞老人——尼古拉斯曾撰写文章将犹太人称作“判耶稣死刑的魔鬼的孩子”世事就是这样难料多变谁又能想到如今与犹太人多方照应的美国也是世界上最喜欢这种“虐犹”节日的国家——也许我们还真应该学学电影里的人们多一些宽容大度救赎格林奇也救赎自己柯文思导演:我没有预测贸易战只是发现了向世界讲述中国故事更有温度的方式新浪娱乐:分享最难拍摄的一场戏...